靈魂的禁錮更可怕

◆咱的社會－靈魂的禁錮更可怕

2010-05-06 中國時報 【楊曼芬／作家】

    　廢死與否的公聽會才剛結束，法務部立即批准四名死刑犯槍決，引發正反聲浪，緊接著又傳出有死刑犯向法官嗆聲求死，這意味對許多死刑犯而言，長期等死或許比死刑執行更可怕。

    　除了上帝，沒有任何人能決定別人的生死，但現代國家律法賦予了在司法體系中擁有生殺大權的法官，必須對犯行確鑿的重大罪犯實施死刑判決，以昭炯戒。西方文明國家廢除死刑之路血跡斑斑，從中古世紀的酷刑逐漸推演到今日九十九國家暨區域廢除死刑，歷經了幾百年的漫漫歲月，又豈能以三言兩語來說明白講清楚？

    　在廢除死刑議題風暴中，台灣社會菁英紛紛夸夸而談，卻似乎都遺忘了法國思想家米歇爾.傅柯的《規訓與懲罰》。這本書，會讓每一位政要名嘴在發表「死刑」論述時更加謹慎、更加謙卑。

    　在西方酷刑逐漸消失中，直接取人性命的刑吏也被一群技術大軍取代：法官、陪審團、監獄看守、精神醫師、牧師、心理學家、教育學家等等。以更少的殘忍、更少的痛苦、更多的仁愛、更多的尊重，包括更多的「人道」執行，讓降臨在肉體的死亡，被深入心靈、思想、意志和欲求的靈魂懲罰取代。責任被重新分攤，司法與執行者保持距離，在自身與所施加的懲罰之間建立了一個雙重保護體系。超司法的判決，讓法官成了不是純粹唯一的懲罰者。

    　如果嚴厲的懲罰不再施加在肉體，那必然轉嫁於靈魂。在無盡等待死刑來到的煎熬中，由身體延伸至心靈的長期禁錮是否比死刑更殘忍？在不願簽署執行死刑判決的同時，看似無盡慈悲寬宏，其實正以其權力控制了罪犯的身體與心智。

http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,110514x112010050600939,00.html